JAKARTA Cendana News - Pemimpin yang baik dalam Alquran setidaknya memiliki 4 karakter. Pada bagian pertama tulisan ini, telah dipaparkan karakter pertama seorang pemimpin adalah Memiliki Komitmen Mewujudkan Peradaban ber-Tuhan. Kemudian, berikutnya adalah:
Oleh Syaikh Abu Usamah Salim bin Ied al-Hilali Nubuwat al-Qurโan Tentang Kebinasaan Bangsa Yahudi Wahai saudara-saudaraku kaum muslimin yang dimuliakan Allahโฆ Berbesar hatilah, karena Allah Azza wa Jalla berfirman ููููุถูููููุง ุฅูููู ุจูููู ุฅูุณูุฑูุงุฆูููู ููู ุงููููุชูุงุจู ููุชูููุณูุฏูููู ููู ุงูุฃูุฑูุถู ู
ูุฑููุชููููู ููููุชูุนูููููู ุนููููููุง ููุจููุฑูุง ููุฅูุฐูุง ุฌูุงุก ููุนูุฏู ุฃูููุงููู
ูุง ุจูุนูุซูููุง ุนูููููููู
ู ุนูุจูุงุฏูุง ูููููุง ุฃูููููู ุจูุฃูุณู ุดูุฏููุฏู ููุฌูุงุณููุงู ุฎููุงููู ุงูุฏููููุงุฑู ููููุงูู ููุนูุฏูุง ู
ููููุนูููุงู ุซูู
ูู ุฑูุฏูุฏูููุง ููููู
ู ุงููููุฑููุฉู ุนูููููููู
ู ููุฃูู
ูุฏูุฏูููุงููู
ุจูุฃูู
ูููุงูู ููุจูููููู ููุฌูุนูููููุงููู
ู ุฃูููุซูุฑู ูููููุฑูุง ุฅููู ุฃูุญูุณููุชูู
ู ุฃูุญูุณููุชูู
ู ููุฃููููุณูููู
ู ููุฅููู ุฃูุณูุฃูุชูู
ู ููููููุง ููุฅูุฐูุง ุฌูุงุก ููุนูุฏู ุงูุขุฎูุฑูุฉู ููููุณููุคููุงู ููุฌููููููู
ู ููููููุฏูุฎููููุงู ุงููู
ูุณูุฌูุฏู ููู
ูุง ุฏูุฎูููููู ุฃูููููู ู
ูุฑููุฉู ููููููุชูุจููุฑููุงู ู
ูุง ุนูููููุงู ุชูุชูุจููุฑูุง ุนูุณูู ุฑูุจููููู
ู ุฃูู ููุฑูุญูู
ูููู
ู ููุฅููู ุนูุฏุชููู
ู ุนูุฏูููุง ููุฌูุนูููููุง ุฌููููููู
ู ููููููุงููุฑูููู ุญูุตููุฑูุง โDan Telah kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam Kitab itu โSesungguhnya kamu akan membuat kerusakan di muka bumi Ini dua kali dan pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yang besarโ. Maka apabila datang saat hukuman bagi kejahatan pertama dari kedua kejahatan itu, kami datangkan kepadamu hamba-hamba kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan Itulah ketetapan yang pasti terlaksana. Kemudian kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka kembali dan kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar. Jika kamu berbuat baik berarti kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat, maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi kejahatan yang kedua, Kami datangkan orang-orang lain untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam masjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai. Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan rahmatNya kepadamu; dan sekiranya kamu kembali kepada kedurhakaan niscaya kami kembali mengazabmu dan kami jadikan Neraka Jahannam penjara bagi orang-orang yang tidak beriman.โ QS al-Israaโ 174-8 Pertama Ayat ini menegaskan terjadinya dua kerusakan yang dilakukan oleh Bani Israil. Sekiranya dua kerusakan yang dimaksud sudah terjadi pada masa lampau, maka sejarah telah mencatat bahwa Bani Israil telah berbuat kerusakan berkali-kali, bukan hanya dua kali saja. Akan tetapi yang dimaksudkan di dalam Al-Qurโan ini merupakan puncak kerusakan yang mereka lakukan. Oleh karena itulah Allah mengirim kepada mereka hamba-hamba-Nya yang akan menimpakan azab yang sangat pedih kepada mereka. Kedua Dalam sejarah tidak disebutkan kemenangan kembali Bani Israil atas orang-orang yang menguasai mereka terdahulu. Sedangkan ayat di atas menjelaskan bahwa Bani Israil akan mendapatkan giliran mengalahkan musuh-musuh yang telah menimpakan azab saat mereka berbuat kerusakan yang pertama. Allah mengatakan โKemudian kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka kembali.โ Ketiga Sekiranya yang dimaksudkan dengan dua kerusakan itu adalah sesuatu yang telah terjadi, tentulah tidak akan diberitakan dengan lafazh idza, sebab lafazh tersebut mengandung makna zharfiyah keterangan waktu dan syarthiyah syarat untuk masa mendatang, bukan masa yang telah lalu. Sekiranya kedua kerusakan itu terjadi di masa lampau, tentulah lafazh yang digunakan adalah lamma bukan idza. Juga katalatufsidunna Sesungguhnya kamu akan membuat kerusakan, huruf laam dan nuun berfungsi sebagai taโkidpenegasan pada masa mendatang. Keempat Demikian pula firman Allah โdan Itulah ketetapan yang pasti terlaksanaโ menunjukkan sesuatu yang terjadi pada masa mendatang. Sebab tidaklah disebut janji kecuali untuk sesuatu yang belum terlaksana. Kelima Para penguasa dan bangsa-bangsa yang menaklukan Bani Israil dahulu adalah orang-orang kafir dan penyembah berhala. Namun bukankah Allah Subhanahu wa Taโala telah mengatakan dalam ayat di atas โKami datangkan kepadamu hamba-hamba kami yang mempunyai kekuatan yang besarโ. Sifat tersebut mengisyaratkan bahwa mereka itu adalah orang-orang yang beriman, bukan orang-orang musyrik atau penyembah berhala. Pernyertaan kata โKamiโ dalam kalimat di atas sebagai bentuk tasyrif penghormatan. Sementara kehormatan dan kemuliaan itu hanyalah milik orang-orang yang beriman. Keenam Dalam aksi pengrusakan kedua yang dilakukan oleh Bani Israil terdapat aksi penghancuran bangunan-bangunan yang menjulang tinggi gedung pencakar langit. Sejarah tidak menyebutkan bahwa pada zaman dahulu Bani Israil memiliki bangunan-bangunan tersebut. Kesimpulan Hakikat dan analisa ayat-ayat di atas menegaskan bahwa dua aksi pengerusakan yang dilakukan oleh Bani Israil akan terjadi setelah turunnya surat al-Israaโ di atas. Realita Sekarang ini bangsa Yahudi memiliki daulah di Baitul Maqdis. Mereka banyak berbuat kerusakan di muka bumi. Mereka membunuhi kaum wanita, orang tua, anak-anak yang tidak mampu apa-apa dan tidak dapat melarikan diri. Mereka membakar tempat israโ Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam dan merobek-robek kitabullah. Mereka melakukan kejahatan di mana-mana hingga mencapai puncaknya. Mereka menyebarkan kenistaan, kemaksiatan, kehinaan, pertumpahan darah, pelecehan kehormatan kaum muslimin, penyiksaan dan pelanggaran perjanjian. Jadi, aksi pengerusakan yang kedua sedang berlangsung sekarang dan telah mencapai titik klimaks dan telah mencapai puncaknya. Sebab tidak ada lagi aksi pengerusakan yang lebih keji daripada yang berlangsung sekarang. Adakah aksi yang lebih keji daripada membakar rumah Allah? Adakah aksi pengerusakan yang lebih jahat daripada merobek-robek kitabullah dan menginjak-injaknya? Adakah aksi pengerusakan yang lebih sadis daripada membunuhi anak-anak, orang tua dan kaum wanita serta mematahkan tulang mereka dengan bebatuan? Adakah aksi pengerusakan yang lebih besar daripada pernyataan perang secara terang-terangan siang dan malam melawan Islam dan para juru dakwahnya? Sungguh demi Allah, itu semua merupakan aksi pengerusakan yang tiada tara!!! Lalu Allah Azza wa Jalla melanjutkan firman-Nya โdan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasaiโ. Artinya, hamba-hamba Allah kelak akan meruntuhkan apa saja yang dibangun dan dikuasai oleh bangsa Yahudi. Mereka akan menggoyang benteng Yahudi dan meluluhlantakkan serta meratakannya dengan tanah. Sebelumnya, tidak pernah disaksikan bangunan-bangunan menjulang tinggi di tanah Palestina kecuali pada masa kekuasaan Zionis sekarang ini. Gedung-gedung pencakar langit dan rumah-rumah pemukiman dibangun di setiap jengkal tanah Palestina yang diberkahi. Kami katakan kepada mereka Dirikanlah terus wahai anak keturunan Zionis, tinggikan bangunan sesukamu! Sesungguhnya kehancuran kalian di situ dengan izin Allah. Dan tak lama lagi kalian akan luluhlantak dan tertimpa bangunan kalian itu! Dan Allah takkan memungkiri janjinya โdan Itulah ketetapan yang pasti terlaksanaโ. Penguasaan Masjidil Aqsha tidak disebutkan pada kali yang pertama dan disebutkan pada kali yang kedua. Sebab penguasaan Masjidil Aqsha oleh kaum muslimin akan berakhir. Kalaulah belum berakhir berarti penguasaan yang kedua merupakan lanjutan dari yang pertama. Akan tetapi berhubung penguasaan Masjidil Aqsha yang pertama akan berakhir, maka penguasaan untuk yang kedua kalinya merupakan peristiwa baru. Dan itulah realita yang terjadi! Penguasaan pertama telah berakhir sesudah bangsa Yahudi menguasai al-Quds serta beberapa wilayah tanah Palestina lainnya dalam satu serangan yang sangat sporadis pada tahun 1967, orang-orang menyebutnya tahun kekalahan. Sebelumnya pada tahun 1948 mereka sebut dengan tahun kemalangan. Penguasaan yang pertama berakhir disebutkan karena adanya faktor penghalang yang menghalangi kaum muslimin untuk menguasainya. Penghalang itu merupakan musuh bagi Islam dan kaum muslimin. Dan cukuplah Yahudi sebagai musuh bebuyutan yang sangat menentang Islam, kaum muslimin dan para pembela Islam. Maka kita harus membebaskan tanah kita yang dirampas dan membuat perhitungan dengan mereka serta menyalakan api kebencian terhadap mereka!!! Sudah tergambar pada wajah mereka tanda-tanda kemalangan dan kehinaan. Kaum muslimin akan kembali menguasai Masjidil Aqsha โinsya Allah- sebagaimana kaum salafus shalih menguasainya pertama kali. Sebab kehancuran kedua yang telah dijanjikan oleh Allah dalam firman-Nya โdan apabila datang saat hukuman bagi kejahatan yang kedua, Kami datangkan orang-orang lain untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertamaโ. Kita sedang menanti peristiwa itu sebagai kebenaran janji Allah dan kebenaran berita-berita RasulullahShallallahu alaihi wa Salam. Pada hari itu kaum muslimin bergembira dengan pertolongan dari Allah Azza wa Jalla.[2] Nubuwat as-Sunnah ash-Shahihah tentang Kebinasaan Bangsa Yahudi Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam telah mengabarkan bahwa kaum muslimin akan berperang melawan bangsa Yahudi, beliau Shallallahu alaihi wa Salam bersabda โTidak akan tiba hari kiamat sehingga kaum muslimin berperang melawan Yahudi. Sampai-sampai apabila orang Yahudi bersembunyi di balik pepohonan atau bebatuan, maka pohon dan batu itu akan berseru, wahai Muslim, wahai hamba Allah, ini orang Yahudi ada bersembunyi di balikku, kemarilah dan bunuhlah ia.โ Kecuali pohon Ghorqod, karena ia adalah pohon Yahudi.โ Muttafaq alaihi dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu. Diriwayatkan oleh Syaikhaini Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma bahwasanya Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam bersabda โKalian benar-benar akan membunuhi kaum Yahudi, sampai-sampai mereka bersembunyi di balik batu, maka batu itupun berkata, wahai hamba Allah, ini ada Yahudi di belakangku, bunuhlah dia!โ.โ Hadits-hadits di atas menunjukkan bahwa Pertama Akan datang masa sebelum datangnya hari kiamat bahwa kaum muslimin dan bangsa Yahudi akan mengalami peperangan besar dan ini adalah suatu hal yang pasti akan terjadi. Kedua Bangsa Yahudi akan dibantai oleh kaum muslimin, dan hal ini terjadinya di bumi Palestina, dan saat itu seluruh pepohonan dan bebatuan yang dijadikan tempat persembunyian bangsa Yahudi akan berseru memanggil kaum muslimin untuk membunuh mereka, kecuali pohon Ghorqod. Ketiga Hal ini menunjukkan bahwa kemenangan berada di tangan Islam dan kehinaan akan meliputi bangsa Yahudi yang terlaknat dan terkutuk. Keempat Berkaitan dengan sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma di atas, dimana Nabi Shallallahu alaihi wa Salam bersabda โlatuqootilunnaโ Kalian benar-benar akan membunuhi kaum Yahudi yang disertai dengan lam dan nun sebagai taโkidpenegasan akan kepastian hal ini. Khithab seruan Nabi ini adalah kepada para sahabat, hal ini menunjukkan secara sharih bahwa masa depan adalah milik Islam saja โbiidznillahi-, namun haruslah dengan metode para sahabat Nabi dan kaum salaf yang shalih. Kelima Berkaitan dengan sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu anhu di atas, dimana Nabi Shallallahu alaihi wa Salam bersabda tentang seruan batu dan pohon โWahai muslim, wahai hamba Allahโฆโ yang menunjukkan manhaj tarbawi pendidikan ishlahi pembenahan yang ditegakkan di atas manifestasi tauhid dan al-Ubudiyah penghambaan yang merupakan cara di dalam menegakkan syariat Islam di muka bumi dan melanggengkan kehidupan Islami berdasarkan manhaj nabawi.[3] Tha`ifah al-Manshurah adalah Pembebas Negeri Syam al-Muqoddasah Allah Subhanahu wa Taโala telah memberkahi negeri Syam di dalam kitab-Nya al-Majid yang terpuji di dalam 5 ayat, sebagai berikut โDan kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke sebuah negeri yang kami Telah memberkahinya untuk sekalian manusia.โ QS al-Anbiyaaโ 2171 โDan telah kami tundukkan untuk Sulaiman angin yang sangat kencang tiupannya yang berhembus dengan perintahnya ke negeri yang Kami telah memberkatinya, dan adalah Kami Maha Mengetahui segala sesuatu.โ QS al-Anbiyaaโ 2181 โDan kami pusakakan kepada kaum yang telah ditindas itu, negeri-negeri bahagian timur bumi dan bahagian baratnya yang telah Kami beri berkah padanya, dan telah sempurnalah perkataan Tuhanmu yang baik sebagai janji untuk Bani Israil disebabkan kesabaran mereka, dan kami hancurkan apa yang telah dibuat Firโaun dan kaumnya dan apa yang telah dibangun mereka.โ QS al-Aโraaf 7137 โDan kami jadikan antara mereka dan antara negeri-negeri yang kami limpahkan berkat kepadanya, beberapa negeri yang berdekatan dan kami tetapkan antara negeri-negeri itu jarak-jarak perjalanan, berjalanlah kamu di kota-kota itu pada malam hari dan siang hari dengan dengan aman.โ QS Sabaa` 3418 โMaha Suci Allah, yang Telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya.โ QS al-Israa` 171 Seluruh ayat di atas menunjukkan akan keutamaan dan keberkahan negeri Syam, tidak diketahui adanya perselisihan para ulama tafsir tentangnya. Negeri Syam adalah negeri yang memiliki fadhilah keutamaan dibandingkan negeri-negeri lainnya. Di negeri inilah risalah-risalah kenabian banyak diturunkan, para rasul banyak diutus dan menjadi tempat hijrah para Nabi Allah. Di dalamnya terdapat kiblat pertama kaum muslimin, di-isra`kannya Nabi Shallallahu alaihi wa Salam. Di dalamnya Dajjal akan binasa di tangan al-Masih alaihi Salam, demikian pula Yaโjuj dan Maโjuj serta bangsa Yahudi akan binasa. Namun negeri ini kini terampas dan terjajah, dirampas dan dijajah oleh bangsa terburuk di muka bumi ini. Namun penjajahan mereka atas bumi Palestina dan Syam adalah penggalian kuburan bagi mereka sendiri. Karena Nabi yang mulia telah memilih negeri ini sebagai bangkitnya ath-Tha`ifah al-Manshurah golongan yang mendapat pertolongan yang akan membinasakan bangsa Yahudi dan membebaskan negeri Syam dari kekuasaan mereka serta menegakkan Islam sebagai agama yang haq. Berikut ini adalah hadits-hadits yang menjelaskannya Pertama Hadits Imran bin Hushain radhiyallahu anhu โAkan senantiasa ada segolongan dari umatku, yang berperang di atas kebenaran, yang menampakkan kebenaran terhadap orang-orang yang mencela mereka, hingga terbunuhnya orang yang terakhir dari mereka, yaitu al-Masih ad-Dajjal.โ HR Abu Dawud 2484; Ahmad IV/329 dan IV/343; ad-Daulabi dalam al-Kuna II/8; al-Lalika`i dalam Syarh Iโtiqod Ushulis Sunnah no. 169; dan al-Hakim IV/450; dari jalan Hammad bin Salamah, meriwayatkan dari Qotadah, dari Mutharif. Al-Hakim berkata โShahih menurut syarat Muslimโ dan Imam adz-Dzahabi menyepakatinya. Syaikh Salim berkata โHadits ini sebagaimana yang dikatakan oleh al-Hakimโ. Dan menyertai tabiโ riwayat ini adalah riwayat dari Abul Alaa` bin asy-Syakhir dari saudaranya Mutharif, dikeluarkan oleh Ahmad IV/434, dan Syaikh Salim berkomentar โisnadnya shahih menurut syarat imam yang enam.โ Kedua Hadits Salamah bin Nufail radhiyallahu anhu โSaat ini akan tiba masa berperang, akan senantiasa ada segolongan dari umatku yang menampakkan kebenaran di hadapan manusia, Allah mengangkat hati-hati suatu kaum, mereka akan memeranginya dan Allah Azza wa Jalla menganugerahkan kepada mereka kemenangan, dan mereka tetap dalam keadaan demikian, ketahuilah bahwa pusat negeri kaum mukminin itu berada di Syam, dan ikatan tali itu tertambat di punuk kebaikan hingga datangnya hari kiamat.โ HR Ahmad IV/104; an-Nasa`i VI/214-215; Ibnu Hibban 1617-Mawarid; al-Bazzar dalam Kasyful Astaar 1419; dari jalan al-Walid bin Abdurrahman al-Jarsyi dari Jabir bin Nufair. Syaikh Salim berkata โDan isnad ini shahih menurut syarat Muslim.โ Ketiga Hadits Qurrah radhiyallahu anhu โApabila penduduk negeri Syam telah rusak, maka tidak ada lagi kebaikan bagi kalian. Akan senantiasa ada segolongan dari umatku yang mendapatkan pertolongan, tidaklah membahayakan mereka orang-orang yang menyelisihi mereka hingga datangnya hari kiamat.โ HR at-Tirmidzi 2192; Ahmad V/34; al-Lalika`i 172; Ibnu Hibban 61; al-Hakim di dalam Maโrifatu Ulumul Hadits hal. 2; dari jalan Syuโbah bin Muโawiyah bin Qurrah, dari ayahnya secara marfuโ Imam at-Tirmidzi berkata โhadits hasan shahih.โ Syaikh Salim berkomentar โHadits ini shahih menurut syarat Syaikhaini Bukhari dan Muslim.โ Keempat Hadits Saโad bin Abi Waqqosh radhiyallahu anhu yang memiliki dua lafazh yang berbeda, yaitu Pertama Beliau berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam โAkan senantiasa ada segolongan dari umatku yang menampakkan diri di atas kebenaran, yang senantiasa perkasa hingga hari kiamat.โ HR al-Lalika`i di dalam Syarh Ushul Iโtiqod Ahlis Sunnah wal Jamaโah 170. Kedua Beliau berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam โAkan senantiasa penduduk Maghrib barat menampakkan kebenaran hingga datangnya hari kiamat.โ HR Muslim XIII/68-Nawawi; Abu Nuโaim di dalam al-Hilyah III/95-96; as-Sahmi di dalam Tarikh Jurjaan 467; dan selainnya dari jalan Abu Utsman al-Hindi Syaikh Salim berkomentar โIya, Rasulullah Shallallahu alaihi wa Salam telah menjelaskan negeri al-Firqah an-Najiyah dengan penjelasan yang terang yang tidak ada lagi keraguan padanya, dan beliau mengabarkan bahwa negeri itu adalah Syam yang diberkahi dan penuh kebaikan.โ Dan penjelasan Syaikh Salim al-Hilali di sini ditopang oleh penjelasan berikut Hadits Muโadz bin Jabal radhiyallahu anhu yang diriwayatkan oleh Umair dari Malik bin Yakhomir, Muโadz berkata โDan mereka ini ath-Tha`ifah al-Manshurah berada di Syam.โ Dan ucapan ini dihukumi marfuโ karena tidaklah diucapkan dengan raโyu pendapat dan ijtihad. Hadits Saโad di atas โAkan senantiasa penduduk Maghrib barat menampakkan kebenaran hingga datangnya hari kiamat.โ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullahu menukil dalam kitabnya Manaqib asy-Syam wa Ahluhu hal. 72-77 ucapan Imam Ahmad bin Hanbal โPenduduk Maghrib, mereka adalah penduduk Syam. Syaikh Salim mengomentari โSaya sepakat dengan dua alasan Pertama adalah, bahwa seluruh hadits-hadits di atas menjelaskan bahwa mereka adalah penduduk Syam. Kedua, bahasa Nabi Shallallahu alaihi wa Salam dan penduduk Madinah tentang โpenduduk Maghrib baratโ maksudnya adalah penduduk Syam, karena mereka penduduk Maghrib berada di barat mereka Rasulullah dan para sahabatnya, sebagaimana bahasa mereka tentang โpenduduk Masyriq timurโ adalah penduduk Nejed dan Irak. Karena Maghrib barat dan Masyriq timur adalah perkara yang nisbi relatif. Seluruh negeri yang memiliki barat maka bisa jadi merupakan bagian timur bagi negeri lainnya dan sebaliknya. Dan yang menjadi pertimbangan di dalam ucapan Nabi Shallallahu alaihi wa Salam ini tentang barat dan timur adalah tempat beliau mengucapkan hadits ini, yaitu Madinah.โ Kesimpulan Negeri Syam adalah negeri ath-Tha`ifah al-Manshurah yang akan menampakkan kebenaran, tidaklah akan membahayakan mereka orang-orang yang menyelisihi dan mencela mereka, mereka akan mendapatkan kemenangan dari Allah dan mereka tetap dalam keadaan demikian sampai datangnya hari kiamat. Ath-Thaโifah al-Manshurah inilah yang akan memenangkan Islam dan membebaskan negeri Syam dari belenggu penjajahan bangsa Yahudi yang terlaknat, dan merekalah yang akan membinasakan bangsa Yahudi terlaknat ini. Catatan Kaki [1] Sengaja kami pilih kata Nubuwat daripada kata ramalan, karena kata nubuwat lebih sesuai dan pantas daripada penggunaan kata ramalan. Kata ramalan seringkali berasosiasi dengan klenik, khurafat, takhayul ataupun metafisika. Sedangkan nubuwat maka asosiasinya adalah dengan wahyu al-Qurโan atau as-Sunnah yang shahih. [2] Disarikan dari โJamaโah-Jamaโah Islamiyah Ditimbang Menurut Al-Qurโan dan As-Sunnahโ terj. Al-Jamaโat al-Islamiyyah fi Dhouโil Kitaabi was Sunnah, karya Syaikh Salim bin Ied al-Hilaly, pent. Ust. Abu Ihsan al-Atsari, Pustaka Imam Bukhari, Jilid I, cet. I, Juni 2003, hal. 90-108. [3] Dipetik secara ringkas dan bebas dari artikel yang berjudul Haditsu Qitaali al-Yahuudi Riwaayatan *Disarikan dari artikel yang berjudul ath-Tha`ifah al-Manshurah wal Bilaad al-Muqoddasah, karya Syaikh Abu Usamah Salim bin Ied al-Hilali, dalam Majalah al-Asholah, no. 30, th, V, hal. 17-21.
14BAB IV AL-QURAN SEBAGAI SAINS DAN TEKNOLOGI A. Pandangan Al-Quran terhadap Sains Al-Quran dalam Bahasa arab โซ ุงููุฑุขูโฌatau quran adalah sebuah kitab suci umat muslim, dimana didalamynya terdapat petunjuk-petunjuk (al-huda) kehidupan yang dijadikan pedoman oleh para kaum muslimin.
Oleh Imaam Yakhsyallah Mansur Firman Allah Subhanahu wa Taโala ุฅูููู ููุฐูุง ุงููููุฑูุกูุงูู ููููุฏูู ูููููุชูู ูููู ุฃูููููู
ู ููููุจูุดููุฑู ุงููู
ูุคูู
ูููููู ุงูููุฐูููู ููุนูู
ูููููู ุงูุตููุงููุญูุงุชู ุฃูููู ููููู
ู ุฃูุฌูุฑูุง ููุจููุฑูุง. ููุฃูููู ุงูููุฐูููู ููุง ููุคูู
ูููููู ุจูุงููุขุฎูุฑูุฉู ุฃูุนูุชูุฏูููุง ููููู
ู ุนูุฐูุงุจูุง ุฃููููู
ูุง ุงูุฅุณุฑุงุก [ูกูง] ูฉ-ูกู โSesungguhnya Al-Quran ini memberikan petunjuk kepada jalan yang lebih lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang Mukmin yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar; dan sesungguhnya orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat, Kami sediakan bagi mereka azab yang pedih.โ Al-Israโ [17] 9-10 Kedua ayat ini terdapat dalam surat Al-Israโ yang berarti perjalanan malam yang diambil dari kata asra yang terdapat pada ayat pertama dalam surat tersebut, dikaitkan dengan perjalanan malam Rasulullah dari Masjid Al-Haram di Mekkah ke Masjid Al-Aqsha di Baitul Maqdis Palestina. Jarak antara kedua tempat ini kurang lebih 1500 km yang dalam perjalanan pada waktu itu biasa memerlukan waktu sekitar 40 hari. Surat ini dinamakan pula dengan surat Bani Israil, dikaitkan dengan penuturan tentang Bani Israil anak keturunan Nabi Yaโqub pada ayat ke-2 sampai ke-8 dan kemudian pada ayat 101 sampai dengan ayat 104. Kata Israil memiliki asal-usul yang bermacam-macam, antara lain Israil berarti hamba/teman dekat Tuhan Israil berarti orang yang berjalan di malam hari. Sebab Nabi Yaโqub sering melakukan perjalanan di malam hari, karena jika melakukan perjalanan di siang hari, takut diketahui dan disiksa oleh saudaranya. Israil berarti orang yang berhasil mengalahkan Allah. Disebutkan dalam Kitab Kejadian 32 28, bahwa Nabi Yaโqub pernah berkelahi dengan Tuhan dan berhasil mengalahkannya. Ketika Nabi Yaโqub akan membunuhnya, Tuhan berkata, โNamamu tidak disebut lagi Yaโqub sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia dan engkau menang.โ Pendapat yang kedua dan ketiga bersumber dari orang Yahudi untuk melecehkan Tuhan dan para nabi. Menurut pendapat kami, tidak dapat dipertanggungjawabkan sama sekali. Kedua ayat di atas merupakan sebagian ayat-ayat Al-Quran yang menunjukkan keistimewaan Al-Quran. Pada dua ayat ini secara global juga menyebutkan kandungan Al-Quran sebagai petunjuk menuju thariqah jalan yang terbaik, paling adil, dan benar. Dalam Al-Quran, Allah Subhanahu wa Taโala memberikan semua solusi yang diperlukan oleh manusia sepanjang hidupnya. Allah memberikan pemecahan yang paling sempurna dan paling logis untuk memberi petunjuk kepada manusia dalam menghadapi semua masalah yang muncul. Oleh karena itu, orang yang beriman akan mengatur seluruh hidupnya sesuai dengan Al-Quran dan berjuang untuk melaksanakan apa yang telah dia baca dan dia pelajari dari Al-Quran. Adapun orang yang tidak beriman yang tidak menggunakan Al-Quran sebagai petunjuk, dia akan menjadikan hawa nafsunya sebagai petunjuk, menggantikan Al-Quran. Orang yang demikian pasti akan sengsara karena yang dipikirkan hanya dunia dan tidak percaya akan adanya akhirat. Tujuan hidupnya hanya bermuara pada harta sehingga sikap individualis menebar dalam kehidupan masyarakat. Ketenteramaan hati yang mereka cari tidak terwujud, sementara itu siksa akhirat yang disediakan oleh Allah telah menantinya. Kehancuran Yahudi dan Bebasnya Masjid Al-Aqsha Menurut Sayyid Quthb dalam โFi Dzilalil Qurโanโ menyatakan bahwa peristiwa Isra yang disebut dalam surat Al-Israโ adalah mengabarkan tentang tumbangnya kejayaan Bani Israel. Peristiwa Isra merupakan tanda kekuasaan Allah dan sebuah perjalanan yang menakjubkan dalam ukuran empirik manusia. Masjid Al-Aqsha yang menjadi ujung perjalanan adalah pusat tanah yang mulia Asy-Syarif. Tempat yang ditentukan Allah untuk Bani Israel lalu Allah mengusir dari negeri itu karena kemaksiatan yang mereka lakukan. Surat Al-Israโ secara umum berisi tentang akhir perjalanan hidup dan kejayaan bangsa Yahudi, juga mengungkapkan hubungan langsung antara tumbangnya kejayaan suatu bangsa dengan maraknya kemaksiatan yang terjadi di tengah-tengah masyarakat. Hal ini sejalan dengan sunnatullah yang disebutkan pada ayat 16 ููุฅูุฐูุง ุฃูุฑูุฏูููุง ุฃููู ูููููููู ููุฑูููุฉู ุฃูู
ูุฑูููุง ู
ูุชูุฑููููููุง ููููุณููููุง ูููููุง ููุญูููู ุนูููููููุง ุงูููููููู ููุฏูู
ููุฑูููุงููุง ุชูุฏูู
ููุฑูุงุงูุฅุณุฑุงุก [ูกูง] ูกูฆ โDan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu supaya mentaati Allah tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan ketentuan Kami, kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.โ Al-Israโ [17] 16 Membaca surat Al-Israโ dengan metode tafsir analitik, disimpulkan bahwa terdapat dua janji Allah tentang kehancuran bangsa Yahudi; Kehancuran Pertama ููุฅูุฐูุง ุฌูุงุกู ููุนูุฏู ุฃููููุงููู
ูุง ุจูุนูุซูููุง ุนูููููููู
ู ุนูุจูุงุฏูุง ููููุง ุฃููููู ุจูุฃูุณู ุดูุฏููุฏู ููุฌูุงุณููุง ุฎูููุงูู ุงูุฏููููุงุฑู ููููุงูู ููุนูุฏู ู
ูููุนููููุง ุงูุฅุณุฑุงุก [ูกูง] ูฅ โMaka apabila datang saat hukuman bagi kejahatan pertama dari kedua kejahatan itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yang mempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana.โ Al-Israโ [17] 5 Kemaksiatan yang paling besar ialah karena mereka menyembah berhala dan membunuhi para nabi. Maka Allah Subhanahu wa Taโala mendatangkan Nebukadnezar ke Yerusalem lalu dihancurkanlah negeri itu dan โdia merajalela di kampung-kampungโ dengan meruntuhkan dan meratakan dengan tanah seluruh bangunannya. Anak-anak dibunuh dan beribu-ribu tawanan dibawa ke Babilonia. Kehancuran bangsa Yahudi ini terjadi 500 tahun sebelum Rasulullah hijrah ke Madinah dan sebelum adanya Israโ dan Miโraj. Kehancuran Kedua ุฅููู ุฃูุญูุณูููุชูู
ู ุฃูุญูุณูููุชูู
ู ููุฃูููููุณูููู
ู ููุฅููู ุฃูุณูุฃูุชูู
ู ููููููุง ููุฅูุฐูุง ุฌูุงุกู ููุนูุฏู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ููููุณููุกููุง ููุฌููููููู
ู ููููููุฏูุฎููููุง ุงููู
ูุณูุฌูุฏู ููู
ูุง ุฏูุฎูููููู ุฃูููููู ู
ูุฑููุฉู ููููููุชูุจููุฑููุง ู
ูุง ุนูููููุง ุชูุชูุจููุฑูุงุงูุฅุณุฑุงุก [ูกูง] ูง โJika kamu berbuat baik berarti kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri, dan apabila datang saat hukuman bagi kejahatan yang kedua, Kami datangkan orang-orang lain untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam masjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang mereka kuasai.โ Al-Israโ [17] 7 Inilah jaminan Allah Subhanahu wa Taโala kepada Bani Israil bahwa apabila mereka berbuat baik, maka kebaikan itu akan kembali kepada diri mereka sendiri dan apabila mereka berbuat jahat maka hasil kejahatan itu akan menimpa diri mereka sendiri. Sebelumnya, pada ayat keenam disebutkan bahwa Allah telah memberikan berbagai anugerah kepada bangsa Yahudi Israil dengan mengembalikan negeri mereka setelah dirampas oleh bangsa Persia ditambah dengan limpahan kekayaan dan memberikan banyak anak laki-laki yang kuat serta pasukan yang tangguh. Dalam konteks kekinian, menurut Muhammad Ar-Rasyid, ayat ke-6 ini dapat dipahami sebagai berikut โAllah memberikan kembali tanah mereka yang kedua kali dari musuhmu.โ Berdirinya negara Israel tahun 1948, yaitu setelah mengalahkan musuh-musuhnya pasukan Arab. โMembantu dengan harta kekayaan yang melimpah.โ Berupa bantuan dari Amerika dan donatur-donatur lainnya. โMemberikan anak laki-laki yang kuat.โ Terbukti bahwa sejak kedatangan Israel ke Palestina, populasi penduduk lebih banyak laki-laki daripada perempuan. โKami jadikan kamu kelompok yang lebih besar.โ Terbukti pada perang tahun 1948 dan 1967, tentara Israel tiga kali lipat lebih banyak dibanding tentara Arab. Selanjutnya pada ayat 104, Allah berfirman ููููููููุง ู
ููู ุจูุนูุฏููู ููุจูููู ุฅูุณูุฑูุงุฆูููู ุงุณููููููุง ุงููุฃูุฑูุถู ููุฅูุฐูุง ุฌูุงุกู ููุนูุฏู ุงููุขุฎูุฑูุฉู ุฌูุฆูููุง ุจูููู
ู ูููููููุงุงูุฅุณุฑุงุก ูกู โDan Kami berfirman sesudah itu kepada Bani Israil โDiamlah di negeri ini, maka apabila datang masa berbangkit, niscaya Kami datangkan kamu dalam keadaan bercampur baur dengan musuhmuโ. Al-Isra [17] 104 Ayat ini dapat dipahami setelah kehancuran karena serangan musuh-musuhnya, bangsa Yahudi kemudian bercerai berai diaspora ke seluruh penjuru dunia dan kembalinya bangsa Yahudi ke Palestina pada tahun 1948 adalah berasal dari bermacam-macam suku dan ras yang ada di dunia. Dengan kembali dan berkumpulnya bangsa Yahudi di Palestina saat ini berarti tanda kehancuran mereka yang kedua sudah dekat. Mereka sedang menunggu โorang yang akan menyuramkan muka mereka dan memasuki Masjid Al-Aqsha serta menghancurkan mereka sehancur-hancurnya.โ Pada ayat di atas, โmereka masukโ dengan menggunakan fiโil mudhariโ yang menunjukkan pengertian sedangโ atau akan terjadiโ. Dengan demikian, kehancuran yang kedua ini akan terjadi setelah ayat itu turun. Tentang kapan terjadinya, Allah yang tahu. Muhammad Ar-Rasyid bercerita, pada waktu negara Israel berdiri dan memproklamirkan kemerdekaannya tahun 1948, seorang wanita Yahudi menangis dan masuk ke rumah keluarganya. Ketika ditanya, โKenapa menangis, padahal orang Yahudi sedang bergembira dan merayakan kemerdekaan Israel?โ Dia menjawab, โBahwa dengan berdirinya negara Israel yang kedua adalah sebab adanya bani Israel yang akan dihancurkan dan dibinasakanโ.โ Tafsir analitik tentang kronologi kehancuran bangsa Israel di atas mungkin tidak dijamin kebenarannya karena para ulama pun berbeda-beda dalam menafsirkan ayat-ayat tersebut. Tetapi yang pasti benar adalah bahwa apabila suatu bangsa yang tidak menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk pasti akan hancur dan binasa. Ini adalah sunnatullah. Sementara itu kita lihat saat ini, bangsa Israel adalah salah satu bangsa yang tidak menjadikan Al-Quran bahkan mereka melecehkannya dengan melakukan berbagai macam kejahatan terhadap bangsa Palestina dan Masjid Al-Aqsha. Dengan demikian, kehancuran Israel sudah sangat dekat. Hal ini dapat kita lihat dari beberapa indikasi, sebagai berikut Sebagai negera penjajah, Israel jelas kehilangan kemampuan melakukan peleburan denan bangsa lain di kawasan Timur Tengah. Israel mengalami ketimpangan demografi melawan pertumbuhan warga Arab. Dunia makin sadar tentang apa yang terjadi di Timur Tengah. Makin banyak negara yang mendukung perjuangan Palestina dan makin banyak yang anti Israel. Di Israel sendiri mulai muncul organisasi swasta yang anti Israel dan melawan penghancuran rumah warga Palestina dan pengungsian mereka. Menurunnya jumlah militer Israel sebab jumlah kelompok usia militer semakin tinggi. Israel mengalami masalah sosial dan politik yang krusial karena perpecahan dua partai besar Kadima dan Likud terus berlanjut. Kaum terpelajar sekuler dari Barat eksodus kembali dari Israel sehingga yang tersisa hanya kelompok ekstrim dalam politik dan agama yang saling mengkafirkan dan menghabisi. Inilah yang digambarkan Allah ุจูุฃูุณูููู
ู ุจูููููููู
ู ุดูุฏููุฏู ุชูุญูุณูุจูููู
ู ุฌูู
ููุนูุง ูููููููุจูููู
ู ุดูุชููู ุฐููููู ุจูุฃููููููู
ู ููููู
ู ููุง ููุนูููููููู ุงูุญุดุฑ [ูฅูฉ] ูกูค โPermusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. Kamu kira mereka itu bersatu sedang hati mereka berpecah belah. Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tiada mengerti.โ Al-Hasyr [59] 14 Indikasi-indikasi di atas dipercayai oleh banyak pihak, bahkan oleh para pendukung Israel. Menurut laporan media, Henry Kissinger, mantan Menteri Luar Negeri AS yang berbangsa Yahudi setuju bahwa dalam waktu dekat Israel tidak akan ada lagi. The New York Post mengutip perkataan Kissinger โDalam 10 tahun tidak ada lagi Israel.โ Lenyapnya Israel berarti terbebasnya Masjid Al-Aqsha dari penjajahan Israel dan yang akan membebaskan Masjid Al-Aqsha adalah umat Islam sebagaimana sabda Rasulullah ููุง ุชููููู
ู ุงูุณููุงุนูุฉู ุญูุชููู ููููุงุชููู ุงููู
ูุณูููู
ูููู ุงูููููููุฏู ููููููุชูููููู
ู ุงููู
ูุณูููู
ูููู ุญูุชููู ููุฎูุชูุจูุฆู ุงูููููููุฏูููู ู
ููู ููุฑูุงุกู ุงููุญูุฌูุฑู ููุงูุดููุฌูุฑู ููููููููู ุงููุญูุฌูุฑู ุฃููู ุงูุดููุฌูุฑู ููุง ู
ูุณูููู
ู ููุง ุนูุจูุฏู ุงูููู ููุฐูุง ูููููุฏูููู ุฎูููููู ููุชูุนูุงูู ููุงููุชููููู ุฅููููุง ุงููุบูุฑูููุฏู ููุฅูููููู ู
ููู ุดูุฌูุฑู ุงูููููููุฏู ุฑูุงู ุงูุจุฎุงุฑู โTidak akan terjadi Kiamat sehingga kaum Muslimin memerangi kaum Yahudi sampai Yahudi berlindung di balik batu dan pohon lalu batu dan pohon berbicara โHai Muslim, hai hamba Allah, ini Yahudi di belakangku, kemari, bunuhlah dia,โ kecuali Ghorqod sebab ia Ghorqod sungguh merupakan pohon Yahudi.โ Al-Bukhari Namun, lenyapnya Israel tidak boleh hanya kita tunggu tetapi harus kita perjuangkan dengan cara menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk dan pedoman hidup. Menjadikan Al-Quran sebagai petunjuk dan pedoman hidup berarti mengikuti Al-Quran dengan sebenarnya. Allah berfirman ุงูููุฐูููู ุกูุงุชูููููุงููู
ู ุงููููุชูุงุจู ููุชูููููููู ุญูููู ุชูููุงููุชููู ุฃููููุฆููู ููุคูู
ูููููู ุจููู ููู
ููู ููููููุฑู ุจููู ููุฃููููุฆููู ููู
ู ุงููุฎูุงุณูุฑูููู ุงูุจูุฑุฉ [ูข] ูกูขูก โOrang-orang yang telah Kami berikan Al Kitab kepadanya, mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.โ Al-Baqarah [2] 121 Abdullah bin Masโud dan Abdullah bin Abbas berkata โMereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, โmaksudnya adalah mengikuti Al-Quran dengan sebenar-benarnya, menghalalkan apa yang dihalalkan, dan mengharamkan apa yang diharamkan dan tidak menyelewengkan perkataan dari tempat yang semestinya serta tidak menakwilkannya dengan takwil yang bukan semestinyaโ. A/P2 Miโraj News Agency MINA
AlQuran telah disepakati secara consenses (ijma') oleh para ulama Islam setiap generasi dari masa Rasulullah SAW sampai kiamat, bahwa al-qur'an adalah referensi utama dan tertinggi dalam islam, baik secara akidah dan syar'at maupun secara ilmiah. Allah menjamin keotentikan Al-Quran, jaminan yang diberikan atas dasar kemahakuasaan dan
BacaanAl-Quran Online Surat Yunus dengan terjemah dan tafsir Bahasa Indonesia versi desktop dan mobile, lebih mudah, ringan dan Lengkap di NU Online Engkau telah memberikan kepada Fir'aun dan para pemuka kaumnya perhiasan dan harta kekayaan dalam kehidupan dunia. Ya Tuhan kami, (akibatnya) mereka menyesatkan (manusia) dari jalan-Mu. Ya
Duniaditantang untuk menghasilkan sebuah kitab seperti kitab suci Al-Qur'an dan dalam 14 abad belum ada satu pun yang berhasil membuatnya. Tantangan tersebut masih berlaku hingga hari ini. Reverensi: *.The Sierra Encyclopedia 1996 *.Hj Irena Handono, "Paulus Pendiri Kristen." *.Seikh Ahmeed Deedad, "Al Quran, The Miracle of Miracle".
degradasi kemerosotan, bahkan kehancuran karakter yang berdampak pada kehancuran suatu bangsa. Beberapa indikasi yang menyebabkan karakter yaitu dalam Al-Quran surah Al-Isra ayat 23-24 yang berbunyi: laku untuk masyarakat Indonesia dalam menjalin hubungan dengan Tuhan, dengan sesama manusia dengan tanah air dengan nusa dan
MenelusuriKeberadaan Musik Saat Rasulullah SAW Masih Hidup. Nabi Muhammad tak Makan dengan Bersandar, Ini Manfaatnya. Kelima hal tersebut, sejalan dengan Alquran yang menegaskan bahwa setiap orang yang beriman (mukmin) senantiasa akan mendapat ujian dari Allah SWT. (QS Al Ankabut [29]: 2-3). Berdasarkan hadis di atas, setidaknya ada lima ujian
QS2:275 Quran Surat Al Baqarah Ayat 275 terjemah bahasa indonesia oleh kementrian agama republik indonesia (Kemenag) atau departemen agama (Depag) Muhammad Quraish Shihab, tafsir jalalain (Jalal ad-Din al-Mahalli dan Jalal ad-Din as-Suyuti. disertai juga dengan terjemahan bahasa malaysia oleh Abdullah Muhammad Basmeih. Al Baqarah dalam bahasa arab ditulis ุณูุฑุฉ ุงูุจูุฑุฉ yang berarti
AlQuran; Eksklusif. Ini Rekomendasi Villa di Bogor yang Asyik Untuk Liburan. Menimbang Negara-Bangsa. Kenalin Brand Buttonscarves: Busana Muslim Masa Kini 'Kehancuran' Garuda Indonesia Sesuai Ramalan Rizal Ramli. 16 Juni 2017, 01:15. Garuda Indonesia. Jakarta,
. 1uzrhcdo3s.pages.dev/4641uzrhcdo3s.pages.dev/591uzrhcdo3s.pages.dev/261uzrhcdo3s.pages.dev/3541uzrhcdo3s.pages.dev/2621uzrhcdo3s.pages.dev/1591uzrhcdo3s.pages.dev/4241uzrhcdo3s.pages.dev/257
kehancuran indonesia menurut alquran
